وحدت حوزه و دانشگاه باعث کاهش اختلاف نظر میان مذاهب اسلامی می‌شود/ آگاهی‌بخشی مناسب دانشگاه آزاد برای جلوگیری از تفرقه‌گرایی
تاریخ انتشار: ۲۷ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۵۲۷۴۷
حجت‌الاسلام عبدالکریم بی‌آزار شیرازی عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا در مورد نقش دانشگاه‌ها و مجامع علمی در تحقق وحدت و ایجاد تقریب مذاهب اسلامی اظهار کرد: مهم‌ترین و بزرگ‌ترین مانع وحدت در تقریب بین امت‌ها جهالت مردم است. اگر مردم از یکدیگر اطلاع پیدا کنند، اختلافات کنار می‌رود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
مردم می‌توانند در عین اختلاف‌نظر با ادب از آراء و نظریات یکدیگر استفاده کنند
بی‌آزار شیرازی عنوان کرد: حوزه و دانشگاه نقش بسیار مهمی در اطلاع‌رسانی به مردم دارند چراکه باید بیان کنند که چگونه آنها می‌توانند در عین اختلاف‌نظر، با ادب و اخلاق اسلامی از آراء و نظریات یکدیگر استفاده کنند؛ یعنی تهدید‌هایی را که به نظر می‌رسد در اثر اختلاف‌نظر‌ها وجود داشته باشد، به فرصت تبدیل کنند و این را وسیله‌ای برای ترقی و تعالی خودشان قرار دهند.
وی افزود: متأسفانه گاهی وقت‌ها این‌قدر توأم با عصبانیت نظرات خود را بیان می‌کنند که ترجیح می‌دهند کنار بروند و با هم گفت‌وگویی نداشته باشند و از دور مشغول به اختلاف و تهمت زدن به یکدیگر باشند.
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در مورد مهم‌ترین و اصلی‌ترین چالش پیش روی تقریب در فضای دانشگاهی خاطرنشان کرد: همانطور که بیان کردم یکی از عوامل تفرقه، جهالت افراد نسبت به یکدیگر است. از طرف دیگر گاهی وقت‌ها اطلاعات اندک باعث می‌شود این همه نفرت‌پراکنی به یکدیگر کنند. در قرآن مکرر گوشزد می‌کند که «کل حزبٍ بما لدیهمْ فرحون» طبیعت بشر است که هر حزبی نسبت به آنچه دارد شادمان است و از غیر خود از دیگران متنفر است؛ بنابراین دانشگاه می‌تواند به مردم آگاهی دهد تا افراد، اقوام و فرقه‌های دیگر در چه وضعیتی هستند.
بی‌آزار شیرازی تأکید کرد: مسلماً هر انسانی خوبی‌ها را دوست دارد و از بدی‌ها متنفر است. ولی گرفتاری این است که تمام بدهی‌ها را به دیگران نسبت می‌دهد و تمام خوبی‌ها را به خود؛ بنابراین این مسئله باعث اختلاف می‌شود. باید توجه کنند که هر انسان، گروه و مذهبی دوست دارد خوبی‌ها را داشته باشد و آن‌هایی که با ما بد هستند در اثر این است که فکر می‌کنند ما دارای صفات بدی هستیم و ازاین‌جهت ندانسته با یک دشمن فرضی می‌جنگند.
وی ادامه داد: اگر آشنایی پیدا کنند، متوجه می‌شوند آنچه فکر می‌کردند، واقعیت نداشته و طرف مقابلشان نیز از دروغ، ریا، حقه‌بازی، نیرنگ و سایر صفات بد متنفر است. اگر به هم نزدیک شوند متوجه می‌شوند آنچه به آنها القاء شده و یا توهماتی که در ذهنشان رفته، واقعیت ندارد.
بی‌آزار شیرازی گفت: اگر به محیط‌هایی بروید که با شیعه دشمن هستند و بپرسید چرا شما دشمن هستید؟ می‌گویند به‌این‌علت که خدای شیعه علی است و قرآنشان فاطمه و حجشان کربلا و نجف است، ولی اگر بیایند از نزدیک ببینند، متوجه می‌شوند که خدای ما، خدای همه است و قرآن ما، همان قرآن است و حج‌مان مکه است، درنتیجه سوءتفاهم‌ها کنار می‌رود و متوجه می‌شوند آنچه گفته شده، درست نیست. همچنان که به ما شیعیان از قدیم وانمود شده که اهل سنت، دشمن اهل‌بیت هستند. ولی وقتی نزدیک می‌شویم متوجه می‌شویم که آنها هم دوستدار اهل‌بیت هستند و اسامی اهل‌بیت را دارند و می‌بینیم اختلافات اساسی بین ما وجود نداشته است.
دانشگاه‌ها با آگاه کردن مردم می‌توانند عوامل تفرقه‌انداز را کنار بزنند
استاد حوزه تصریح کرد: خوشبختانه در دانشگاه آزاد گروه تقریب دایر شده و در این زمینه فعالیت می‌کنند که می‌توانند نقش بسیار مهمی در نزدیکی مسلمانان به یکدیگر داشته باشند و تهاجم فرهنگی را که از سوی استعمار برای تفرقه‌افکنی میان مسلمانان است، کنار بزنند.
وی در مورد مهم‌ترین راهکار برای از حاشیه به متن آوردن مسئله تقریب در رویکرد مدیران فرهنگی، اجتماعی و سیاسی کشور عنوان کرد: در گذشته مرحوم سید جمال‌الدین اسدآبادی قصد داشت وحدت و اتحاد اسلامی را به‌وسیله سران و پادشاهان کشورهای اسلامی برقرار کند، اما متوجه شد آنها در ظاهر استقبال می‌کنند و در باطن بسیاری از آنها یا تفرقه‌افکن هستند یا حکومت‌های استعماری که بر آنها مسلط است تفرقه‌افکنی می‌کنند؛ بنابراین شاگرد او، شیخ محمد عبده، این مسئله را دریافت و گفت ما باید توسط دانشگاه‌ها و علما این وحدت را برقرار کنیم. زمانی که علما، دانشمندان و اساتید متوجه مسائل شوند، مردم از آنها حرف‌شنوی خواهند داشت و کار محمد عبده نتیجه خوبی داشت و باعث شد مسلمانان حول محور قرآن کار کنند.
بی‌آزار شیرازی در پاسخ به این سؤال که آیا وضعیت مقوله تقریب در ایران رضایت‌بخش است؟ اظهار کرد: مسلماً باید ارتباطات و رفت‌وآمد‌ها زیاد شود. از امام صادق (علیه‌السلام) پرسیدند آیا حدیث "اختلاف امت من رحمت است" صحیح است؟! ایشان فرمودند: بله صحیح است، اما منظور از اختلاف، آمدوشد است. مثل لیل و نهار یعنی آمدوشد شب و روز؛ یعنی اگر اختلاف به معنای آمدوشد علمای مذاهب و مردم پیروان مذاهب با همدیگر باشد، مایه رحمت خواهد بود و باعث می‌شود مسلمانان روزبه‌روز پی به وجود هم ببرند و نزدیک‌تر شوند. کار مهم و اساسی را امام خمینی (ره) در اوایل انقلاب انجام دادند و گفتند واجب است شیعیان در نماز‌های اهل سنت شرکت کنند که باعث شد در نماز جماعت به یکدیگر نزدیک شوند و از یکدیگر بپرسند آیا واقعاً عقیده شما این است؟ و باب گفت‌وگو باز شود و بسیاری از سوءتفاهم‌ها کنار رود.
عضو شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی اضافه کرد: اگر در همه مذاهب دیگر نیز فرد شجاعی مثل امام خمینی (ره) پیدا شود و بگوید که اهل سنت هم می‌توانند در نماز‌های شیعیان شرکت کنند، گشایش بسیار خوبی خواهد بود. البته کسانی از اهل سنت هستند که این کار را می‌کنند خصوصاً مصری‌ها و شخصیت‌های درجه اول الازهر که به ایران آمدند، در نماز‌های شیعیان شرکت کردند. این می‌تواند یک اقدام بسیار مهم و مؤثری در راه تقریب مذاهب باشد.
بی‌آزار شیرازی در پایان گفت: خوشبختانه در دانشگاه‌های مختلف ایران، تفاوتی بین شیعه و سنی گذاشته نمی‌شود و دانشجویان، اساتید سنی را می‌پذیرند. حتی برخی از علمای اهل سنت را برای تدریس در قم دعوت می‌کنند که باب خوبی است. متقابلاً از میان علمای شیعه به مناطق اهل سنت برای تدریس و گفت‌وگو و سخنرانی دعوت می‌شوند که کار‌های بسیار سودمندی است که الحمدلله انجام گرفته و دانشگاه آزاد اسلامی در این راه پیش‌قدم شده و گام‌های بسیار خوبی برداشته است و ان‌شاءالله روزبه‌روز توسعه پیدا کنند. در حال حاضر مسئله تقریب میان مذاهب اسلامی نسبت به گذشته بهتر شده و نزدیکی بیشتری میان مسلمانان جهان در داخل و خارج صورت گرفته است.
انتهای پیام/
راحله کاویارمنبع: آنا
کلیدواژه: بی آزار شیرازی تقریب مذاهب وحدت شیعه و سنی مجمع جهانی تقریب مذاهب اهل بیت تقریب مذاهب اسلامی بی آزار شیرازی متوجه می شوند دانشگاه ها اختلاف نظر اهل سنت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ana.press دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۵۲۷۴۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
جریان دانشجویی بستر خوبی برای پای کار آمدن قشر خاکستری در فعالیت‌های فرهنگی است
به گزارش خبرنگار استانی ایسکانیوز از کرمانشاه، مهرداد محمدی ادوار حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه در گفتگو با ایسکانیوز، با اشاره به نقش فعالیت تشکل‌ها و جریان دانشجویی در دانشگاه‌ها، گفت: این تشکل‌ها بستر بسیار خوب و مناسبی برای پای کار آمدن قشر خاکستری دانشگاه در حوزه فعالیت‌های فرهنگی است و می‌تواند دانشجو را از انفعال در فعالیت دانشجویی و فرهنگی خارج سازد و آن را مهیای حرکت در جهت پیشرفت کشور نماید.
وی در ادامه به موضوع لزوم رقابت بین سایر تشکل‌ها و جریانات فرهنگی دانشگاه اشاره کرد و تصریح کرد: وجود رقابت کاری در کنار حفظ دوستی‌ها و همکاری های مشترک باعث افزایش بهره‌وری و سطح کیفی برنامه‌های اجرایی خواهد شد چراکه همه این مجموعه‌ها دارای هدفی واحد و آن‌هم رشد و پیشرفت نظام آموزش عالی و به طبع آن کشور هستند و این امر بایستی مورد توجه این دست‌اندرکاران قرار گیرد که این رقابتِ درست منجر به پیشرفت در این حوزه‌ها خواهد شد.
مسئول اسبق حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه با بیان اینکه دانشجو نباید نسبت به اتفاقات اطراف خود منفعل و بی‌تفاوت باشد، گفت: تشکل‌های دانشجویی در مسیر فعالیت خود نباید تحت تاثیر جریان‌ها و فعالیت‌های سیاسی قرار گیرند و از گرفتار امر سیاسی‌کاری شدن پرهیز کنند که این موضوع آفتی بزرگ و تاثیرگذار بر فعالیت‌های دانشجویی است.
ادوار بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه ادامه داد: در نظام اسلامی، دانشگاه تنها محل ارائه و کسب آموزش‌های علمی نیست، بلکه محلی برای هویت‌سازی و آماده‌سازی فرد برای مراحل بعدی زندگی و دوران پسا تحصیل وی هست و این موضوع می‌طلبد که مسئولین نیز اهمیت تشکل‌ها و جریان دانشجویی را بیش‌از پیش درک کنند.
مهرداد محمدی با بیان اینکه دشمن همواره دانشگاه‌ها و قشر دانشجو را مورد هدف قرار داده و برای دستیابی به اهداف شوم خود همواره برای سوءاستفاده از محیط دانشگاه‌ها برنامه‌ریزی کرده است، بیان کرد: دشمنان همواره در تلاش هستند رشد علمی و حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی را متوقف کنند اما حضور جوانان مومن، معتقد و انقلابی در این مسیر، بیش از پیش دشمنان را مأیوس کرده است و این موضوع در جامعه و محیط اطراف نیز اثرات مطلوبی را برجای خواهد گذاشت.
وی در ادامه با اشاره به انتقاد مقام معظم رهبری در دیدار رمضانی امسال خود با دانشجویان مبنی بر کمرنگ بودن پیشرفت‌های کشور در ذهن و مواضع دانشجویان، گفت: همانطور که معظم له بارها تاکید نمودند بایستی در کنار نگاه انتقادی منصفانه و همراه با راهکار به مسائل و مشکلات کشور، نگاه مفتخرانه به دستاوردها و پیشرفت‌های چشمگیر و پرشمار کشور در حوزه‌های مختلف را نیز داشت و علاوه بر این نگاه به تبیین آنها نیز برای سایر قشر دانشجو در چارچوب تشکیلات و مجموعه‌های موجود پرداخت.
مسئول اسبق حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه در ارتباط با محدودیت‌ها و چالش‌های تجربه شده در دوران مسئولیت در این دانشگاه ضمن قدردانی از همراهی مسئولین به نکاتی از جمله اجازه ندادن متولیان، وجود برخی ملاحظات خاص و محدودیت‌زا مبنی بر انجام فعالیت‌ها و صرف بودجه‌ها صرفا در محدوده دانشگاه اشاره کرد و افزود: وجود این دست از قوانین علاوه بر اینکه باعث جلوگیری از ارتباط بیشتر محیط دانشگاه با محیط برون دانشگاهی می‌شود در نهایت مانعی نیز بر انجام برخی فعالیت‌های بیشتر بوده و ایجاد محدودیت کرده است.
محمدی در پایان در خصوص فعالیت‌های حوزه بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی استان کرمانشاه در زمان مسئولیت خودت با بیان اینکه در شرایط ویژه شیوع ویروس کرونا و همراه با محدودیت‌هایی مواجه بوده‌اند از فعالیت‌هایی نظیر برپایی مرکز واکسیناسیون کرونا در دانشگاه جهت دانشجویان و عموم مردم، ضدعفونی اماکن عمومی و دانشگاهی به‌منظور جلوگیری از شیوع این ویروس، برگزاری اردوی راهیان نور بصورت مجازی، کاروان‌های نیکوکاری و اروهای جهادی، برگزاری مراسم سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی و بسیای برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی در آن زمان یاد کرد.
خبرنگار: نرگس نوری
انتهای خبر/
کد خبر: 1226830
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»